7th Chapter 6th Sloka

एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।

अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥७.६॥

etadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya |

ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā ||7.6||

एतद्योनीनि ^1/3 भूतानि ^1/3 सर्वाणि ^1/3 इति ⁰ उपधारय ^II/1 ।

अहम् ^1/1 कृत्स्नस्य ^6/1 जगतः ^6/1 प्रभवः ^1/1 प्रलयः ^1/1 तथा ⁰ ॥७.६॥

·       एतद्योनीनि [etadyonīni] = those which have this as the cause = एतद्योनि n. + adj. to भूतानि 1/3

एते योनिः येषां तानि (एतद् + योनि)

·       भूतानि [bhūtāni] = beings and elements = भूत (n.) + कर्तरि to (भवन्ति) 1/3

·       सर्वाणि [sarvāṇi] = all = सर्व n. + adj. to भूतानि 1/3

·       इति [iti] = thus = अव्ययम्

·       उपधारय [upadhāraya] = May you understand = उप + धृ + लोट्/कर्तरि/II/1

·       अहम् [aham] = I = अस्मद् m. + कर्तरि to (भवामि) 1/1

·       कृत्स्नस्य [kṛtsnasya] = of entire = कृत्स्न n. + adj. to जगतः 6/1

·       जगतः [jagataḥ] = world = जगत् (n.) + सम्बन्धे to प्रभवः and प्रलयः 6/1

·       प्रभवः [prabhavaḥ] = the cause = प्रभव (m.) + S.C. to अहम् 1/1

·       प्रलयः [pralayaḥ] = the one into whom everything resolves = प्रलय (m.) + S.C. to अहम् 1/1

·       तथा [tathā] = so too = अव्ययम्

Understand that all beings and elements have their cause in this two-fold prakṛti. (Therefore,) I am the one from whom this entire world comes; so too, I am the one into whom everything resolves.

Sentence 1:

Understand (उपधारय ^II/1) that (इति ⁰) all (सर्वाणि ^1/3) beings and elements (भूतानि ^1/3) have their cause in this two-fold prakṛti (एतद्योनीनि ^1/3).

Sentence 2:

(Therefore,) I (अहम् ^1/1) am the one from whom this entire (कृत्स्नस्य ^6/1) world (जगतः ^6/1) comes (प्रभवः ^1/1); so too (तथा ⁰), I am the one into whom everything resolves (प्रलयः ^1/1).

एतद्योनीनि ^1/3 एते ^1/2 परा-अपरे ^1/2 क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ-लक्षणे ^1/2 प्रकृती ^1/2 योनिः ^1/1 येषाम् ^6/3 भूतानाम् ^6/3 तानि ^1/3 एतद्योनीनि ^1/3, भूतानि ^1/3 सर्वाणि ^1/3 इति ⁰ एवम् ⁰ उपधारय ^II/1 जानीहि ^II/1 । यस्मात् ^5/1 मम ^6/1 प्रकृती ^1/2 योनिः ^1/1 कारणम् ^1/1 सर्वभूतानाम् ^6/3, अतः ⁰ अहम् ^1/1 कृत्स्नस्य ^6/1 समस्तस्य ^6/1 जगतः ^6/1 प्रभवः ^1/1 उत्पत्तिः ^1/1 प्रलयः ^1/1 विनाशः ^1/1 तथा ⁰ । प्रकृति-द्वय-द्वारेण ^3/1 अहम् ^1/1 सर्वज्ञः ^1/1 ईश्वरः ^1/1 जगतः ^6/1 कारणम् ^1/1 इत्यर्थः ^1/1॥