6th Chapter 39th Sloka

एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः ।

त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते ॥६.३९॥

etanme saṃśayaṃ kṛṣṇa chettumarhasyaśeṣataḥ |

tvadanyaḥ saṃśayasyāsya chettā na hyupapadyate ||6.39||

एतत् ^2/1 मे ^6/1 संशयम् ^2/1 कृष्ण ^S/1 छेत्तुम् ⁰ अर्हसि ^II/1 अशेषतः ⁰।

त्वत् ^5/1 अन्यः ^1/1 संशयस्य ^6/1 अस्य ^6/1 छेत्ता ^1/1 न ⁰ हि ⁰ उपपद्यते ^III/1 ॥६.३९॥

·         एतत् [etat] = this = एतद् n. + adj to संशयम् 2/1

(एतम् [etam] = this = एतद् m. + adj to संशयम् 2/1)

·         मे [me] = my = अस्मद् m. + सम्बन्धे to संशयम् 6/1

·         संशयम् [saṃśayam] = doubt = संशय (m.) + कर्मणि to छेत्तुम् 2/1

·         कृष्ण [kṛṣṇa] = Kṛṣṇa = कृष्ण (m.) + सम्बोधने 1/1

·         छेत्तुम् [chettum] = to eliminate = अव्ययम्

छिद् to cut + तुमुन्

·         अर्हसि [arhasi] = you should = अर्ह् to be able + लट्/कर्तरि/II/1

·         अशेषतः [aśeṣataḥ] = totally = अव्ययम्

·         त्वत् [tvat] = than you = युष्मद् m. + विभक्ते to अन्यः 5/1

·         अन्यः [anyaḥ] = other (person) = अन्य m. + कर्तरि to उपपद्यते 1/1

·         संशयस्य [saṃśayasya] = of doubt = संशय (m.) + कर्मणि to छेत्ता 6/1

·         अस्य [asya] = this = इदम् m. + adj. to संशयस्य 6/1

·         छेत्ता [chettā] = remover = छेत्तृ m. + S.C. to अन्यः 1/1

छिद् to cut + तृच् (कर्तरि)

·         न [na] = not = अव्ययम्

·         हि [hi] = for (because) = अव्ययम्

·         उपपद्यते [upapadyate] = is available = उप + पद् to be able + लट्/कर्तरि/III/1

Kṛṣṇa! You should eliminate this doubt of mine totally. For, other than you, there is no one who can be the remover of this doubt.

Sentence 1:

Kṛṣṇa (कृष्ण ^S/1)! You should (अर्हसि ^II/1) eliminate (छेत्तुम् ⁰) this (एतत् ^2/1) doubt (संशयम् ^2/1) of mine (मे ^6/1) totally (अशेषतः ⁰).

Sentence 2:

For (हि ⁰), other (अन्यः ^1/1) than you (त्वत् ^5/1), there is no one who can be (न ⁰ उपपद्यते ^III/1) the remover (छेत्ता ^1/1) of this (अस्य ^6/1) doubt (संशयस्य ^6/1).

एतत् ^2/1 मे ^6/1 मम ^6/1 संशयम् ^2/1 कृष्ण ^S/1 छेत्तुम् ⁰ अपनेतुम् ⁰ अर्हसि ^II/1 अशेषतः ⁰ । त्वत् ^5/1 अन्यः ^1/1 त्वत्तः ⁰ अन्यः ^1/1 ऋषिः ^1/1 देवः ^1/1 वा ⁰ छेत्ता ^1/1 नाशयिता ^1/1 संशयस्य ^6/1 अस्य ^6/1 न ⁰ हि ⁰ यस्मात् ^5/1 उपपद्यते ^III/1 न ⁰ संभवति ^III/1। अतः ⁰ त्वम् ^1/1 एव ⁰ छेत्तुम् ⁰ अर्हसि ^II/1 इत्यर्थः ^1/1 ॥