4th Chapter 11th Sloka

ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।

मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥४.११॥

ye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |

mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||4.11||

ये ^1/3 यथा ⁰ माम् ^2/1 प्रपद्यन्ते ^III/3 तान् ^2/3 तथा ⁰ एव ⁰ भजामि ^I/1 अहम् ^1/1 ।

मम ^6/1 वर्त्म ^2/1 अनुवर्तन्ते ^III/3 मनुष्याः ^1/3 पार्थ ^S/1 सर्वशः ॥४.११॥

·         ये [ye] = those who = यद् (pron. m.) + कर्तरि to प्रपद्यन्ते 1/3

·         यथा [yathā] = as = अव्ययम्     

·         माम् [me] = me = अस्मद् (pron. m.) + कर्मणि to प्रपद्यन्ते 2/1  

·         प्रपद्यन्ते [prapadyante] = worship = प्र + पद् to worship + लट्/कर्तरि/III/3          

·         तान् [tān] = them = तद् (pron. m.) + कर्मणि to भजामि 2/3     

·         तथा [tathā] = in the same way = अव्ययम्     

·         एव [eva] = only = अव्ययम्      

·         भजामि [bhajāmi] = I bless = भज् to bless + लट्/कर्तरि/I/1 

·         अहम् [aham] = I = अस्मद् (pron. m.) + कर्तरि to भजामि 1/1  

·         मम [mama] = my = अस्मद् (pron. m.) + 6/1           

·         वर्त्म [vartma] = path = वर्त्मन् (n.) + कर्मणि to अनुवर्तन्ते 2/1   

·         अनुवर्तन्ते [anuvartante] = follow = अनु + वृत् to follow + लट्/कर्तरि/III/3

·         मनुष्याः [manuṣyāḥ] = people = मनुष्य (m.) + 1/3

·         पार्थ [pārtha] = Oh! Arjuna = पार्थ (n.) + सम्बोधने 1/1           

·         सर्वशः [sarvaśaḥ] = in all ways = अव्ययम्    

Those who worship me, in whatever way, I bless them in the same way. O Arjuna, people follow my path in all ways.

Sentence 1:

यथा ⁰ ये ^1/3 माम् ^2/1 प्रपद्यन्ते ^III/3 तथा ⁰ एव ⁰ अहम् ^1/1 तान् ^2/3 भजामि ^I/1 ।

Those (ये ^1/3) who worship (प्रपद्यन्ते ^III/3) me (माम् ^2/1), in whatever way (यथा ⁰), I (अहम् ^1/1) bless (भजामि ^I/1) them (तान् ^2/3) in the same way (तथा ⁰ एव ⁰).

Sentence 2:

पार्थ ^S/1 मनुष्याः ^1/3 मम ^6/1 वर्त्म ^2/1 सर्वशः अनुवर्तन्ते ^III/3 ॥४.११॥

O Arjuna (पार्थ ^S/1), people (मनुष्याः ^1/3) follow (अनुवर्तन्ते ^III/3) my (मम ^6/1) path (वर्त्म ^2/1) in all ways (सर्वशः).

तव ^6/1 तर्हि ⁰ राग-द्वेषौ ^1/2 स्तः ^III/2, येन ^3/1 केभ्यश्चित् ^{0 (4/3)} एव ⁰ आत्म-भावम् ^2/1 प्रयच्छसि ^II/1 न ⁰ सर्वेभ्यः ^4/3 इति ⁰ उच्यते ^III/1 –

ये ^1/3 यथा ⁰ येन ^3/1 प्रकारेण ^3/1 येन ^3/1 प्रयोजनेन ^3/1 यत्फलार्थितया ^3/1 माम् ^2/1 प्रपद्यन्ते ^III/3 तान् ^2/3 तथा ⁰ एव ⁰ तत्फलदानेन ^3/1 भजामि ^I/1 अनुगृह्णामि ^I/1 अहम् ^1/1 इत्येतत् ^1/1 । तेषाम् ^6/3 मोक्षम् ^2/1 प्रति ⁰ अनर्थित्वात् ^5/1 । न ⁰ हि ⁰ एकस्य ^6/1 मुमुक्षुत्वम् ^1/1 फलार्थित्वम् ^1/1 च ⁰ युगपत् ⁰ संभवति ^III/1 । अतः ⁰ ये ^1/3 फलार्थिनः ^1/3 तान् ^2/3 फल-प्रदानेन ^3/1, ये ^1/3 यथोक्त-कारिणः ^1/3 तु ⁰ अफलार्थिनः ^1/3 मुमुक्षवः ^1/3 च ⁰ तान् ^2/3 ज्ञान-प्रदानेन ^3/1, ये ^1/3 ज्ञानिनः ^1/3 संन्यासिनः ^1/3 मुमुक्षवः ^1/3 च ⁰ तान् ^2/3 मोक्ष-प्रदानेन ^3/1, तथा ⁰ आर्तान् ^2/3 आर्ति-हरणेन ^3/1 इति ⁰ एवम् ⁰ यथा ⁰ प्रपद्यन्ते ^III/3 ये ^1/3 तान् ^2/3 तथा ⁰ एव ⁰ भजामि ^I/1 इत्यर्थः ^1/1 । न ⁰ पुनः ⁰ राग-द्वेष-निमित्तम् ⁰ मोह-निमित्तम् ⁰ वा ⁰ कञ्चित् ^{0 (2/1)} भजामि ^I/1 । सर्वथा ⁰ अपि ⁰ सर्वावस्थस्य ^6/1 मम ^6/1 ईश्वरस्य ^6/1 वर्त्म ^2/1 मार्गम् ^2/1 अनुवर्तन्ते ^III/3 मनुष्याः ^1/3 । यत्फलार्थितया ^3/1 यस्मिन् ^7/1 कर्मणि ^7/1 अधिकृताः ^1/3 ये ^1/3 प्रयतन्ते ^1/3 ते ^1/3 मनुष्याः ^1/3 अत्र ⁰ उच्यन्ते ^III/3 ।  हे ⁰ पार्थ ^S/1 सर्वशः ⁰ सर्वप्रकारैः ^3/3 ॥