5th Chapter 15th Sloka

नादत्ते कस्यचित् पापं न चैव सुकृतं विभुः ।

अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः॥५.१५॥

nādatte kasyacit pāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ |

ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ||5.15||

न ⁰ आदत्ते ^III/1 कस्यचित् ⁰ पापम् ^2/1 न ⁰ च ⁰ एव ⁰ सुकृतम् ^2/1 विभुः ^1/1 ।

अज्ञानेन ^3/1 आवृतम् ^1/1 ज्ञानम् ^1/1 तेन ^3/1 मुह्यन्ति ^III/3 जन्तवः ^1/3॥५.१५॥

·         न [na] = not = अव्ययम्

·         आदत्ते [ādatte] = take = आ + दा to take + लट्/कर्तरि/III/1

·         कस्यचित् [kasyacit] = any body = अव्ययम्

·         पापम् [pāpam] = pāpa = पाप (n.) + कर्मणि to आदत्ते 2/1

·         न [na] = not = अव्ययम्

·         च [ca] = and = अव्ययम्

·         एव [eva] = indeed = अव्ययम्

·         सुकृतम् [sukṛtam] = puṇya = सुकृत (n.) + कर्मणि to आदत्ते 2/1

·         विभुः [vibhuḥ] = ātmā = विभु (m.) + कर्तरि to आदत्ते 1/1

·         अज्ञानेन [ajñānena] = by ignorance = अज्ञान (n.) + कर्तरि to आवृतम् 3/1

·         आवृतम् [āvṛtam] = covered = आवृत (n.) + comlement to ज्ञानम् 1/1

·         ज्ञानम् [jñānam] = knowledge = ज्ञान (n.) + कर्तरि to (भवति) 1/1

·         तेन [tena] = because of that (ignorance) = तद् (pron. n.) + हेतौ 3/1

·         मुह्यन्ति [muhyanti] = are deluded = मुह् (4P) to be deluded + लट्/कर्तरि/III/3

·         जन्तवः [jantavaḥ] = people = जन्तु (m.) + कर्तरि to मुह्यन्ति 1/3

The ātmā accepts neither the pāpa nor the puṇya of anyone. Knowledge is covered by ignorance and because of that (ignorance) people are deluded.

Sentence 1:

विभुः ^1/1 कस्यचित् ⁰ पापम् ^2/1 न ⁰ आदत्ते ^III/1, (विभुः ^1/1 कस्यचित् ⁰) सुकृतम् ^2/1 न ⁰ च ⁰ एव ⁰ (आदत्ते ^III/1)।

The ātmā (विभुः ^1/1) accepts (आदत्ते ^III/1) neither (न ⁰) the pāpa (पापम् ^2/1) nor (न ⁰ च ⁰ एव ⁰) the puṇya (सुकृतम् ^2/1) of anyone (कस्यचित् ⁰).

Sentence 2:

ज्ञानम् ^1/1 अज्ञानेन ^3/1 आवृतम् ^1/1, तेन ^3/1 जन्तवः ^1/3 मुह्यन्ति ^III/3 ॥५.१५॥

Knowledge (ज्ञानम् ^1/1) is covered (आवृतम् ^1/1) by ignorance (अज्ञानेन ^3/1) and because of that (ignorance) (तेन ^3/1) people (जन्तवः ^1/3) are deluded (मुह्यन्ति ^III/3).

परमार्थतः ⁰ तु ⁰ –

न ⁰ आदत्ते ^III/1 न ⁰ च ⁰ गृह्णाति ^III/1 भक्तस्य ^6/1 अपि ⁰ कस्यचित् ⁰ पापम् ^2/1, न ⁰ च ⁰ एव ⁰ आदत्ते ^III/1 सुकृतम् ^2/1 भक्तैः ^3/3 प्रयुक्तम् ^2/1 विभुः ^1/1 । किमर्थम् ⁰ तर्हि ⁰ भक्तैः ^3/3 पूजादिलक्षणम् ^1/1 याग-दान-होम-आदिकम् ^1/1 च ⁰ सुकृतम् ^1/1 प्रयुज्यते ^III/1 इति ⁰ आह ^III/1 – अज्ञानेन ^3/1 आवृतम् ^1/1 ज्ञानम् ^1/1 विवेक-विज्ञानम् ^1/1, तेन ^3/1 मुह्यन्ति ^III/3 “करोमि ^I/1 कारयामि ^I/1 भोक्ष्ये ^I/1 भोजयामि ^I/1” इत्येवम् ⁰ मोहम् ^2/1 गच्छन्ति ^III/1 अविवेकिनः ^1/3 संसारिणः ^1/3 जन्तवः ^1/3॥