ज्ञेयः स नित्यसन्न्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥५.३॥
jñeyaḥ sa nityasannyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate ||5.3||
ज्ञेयः 1/1 सः 1/1 नित्यसन्न्यासी 1/1 यः 1/1 न 0 द्वेष्टि III/1 न 0 काङ्क्षति III/1 ।
निर्द्वन्द्वः 1/1 हि 0 महाबाहो S/1 सुखम् 0 बन्धात् 5/1 प्रमुच्यते III/1 ॥५.३॥
· ज्ञेयः [jñeyaḥ] = one who should be known = ज्ञेय (m.) + 1/1
o ज्ञा + यत् (कर्मणि, with necessity)
· सः [saḥ] = he = तद् (pron. m.) + 1/1
· नित्यसन्न्यासी [nityasannyāsī] = one who is always a renunciate = नित्यसन्न्यासिन् (m.) + 1/1
· यः [yaḥ] = one who = यद् (pron. m.) + 1/1
· न [na] = does not = अव्ययम्
· द्वेष्टि [dveṣṭi] = hate = द्विष् (2U) to hate + लट्/कर्तरि/III/1
· न [na] = does not = अव्ययम्
· काङ्क्षति [kāṅkṣati] = long for = काङ्क्ष् (1P) to long for + लट्/कर्तरि/III/1
· निर्द्वन्द्वः [nirdvandvaḥ] = one who is free from the opposites (likes and dislikes) = निर्द्वन्द्व (m.) + 1/1
· हि [hi] = because = अव्ययम्
· महाबाहो [mahābāho] = O! Arjuna = महाबाहु (m.) + सम्बोधने 1/1
· सुखम् [sukham] = easily = अव्ययम्
· बन्धात् [bandhāt] = from bondage = बन्ध (m.) + अपादाने 5/1
· प्रमुच्यते [pramucyate] = is released = प्र + मुच् (1A) to release + लट्/कर्मणि/III/1
The person who neither hates nor longs (for anything) should be known as always a renunciate O Arjuna, because one who is free from the opposites (likes and dislikes) is effortlessly released from bondage.
Sentence 1:
यः 1/1 न 0 द्वेष्टि III/1 न 0 काङ्क्षति III/1, सः 1/1 नित्यसन्न्यासी 1/1 ज्ञेयः 1/1 ।
निर्द्वन्द्वः 1/1 हि 0 बन्धात् 5/1 सुखम् 0 प्रमुच्यते III/1 महाबाहो S/1 ॥५.३॥
The person (सः 1/1) who (यः 1/1) neither (न 0) hates (द्वेष्टि III/1) nor (न 0) longs (for anything) (काङ्क्षति III/1) should be known (ज्ञेयः 1/1) as always a renunciate (नित्यसन्न्यासी 1/1) O Arjuna (महाबाहो S/1), because (हि 0) one who is free from the opposites (likes and dislikes) (निर्द्वन्द्वः 1/1) is effortlessly (सुखम् 0) released (प्रमुच्यते III/1) from bondage (बन्धात् 5/1).
कस्मात् 5/1 (कर्मयोगः विशिष्यते?) इति 0 आह III/1 --
ज्ञेयः 1/1 ज्ञातव्यः 1/1 सः 1/1 कर्मयोगी 1/1 नित्यसन्न्यासी 1/1 इति 0 यः 1/1 न 0 द्वेष्टि III/1 किञ्चित् 0 न 0 काङ्क्षति III/1 दुःखसुखे 7/1 तत्साधने 7/1 च 0 । एवंविधः 1/1 यः 1/1, कर्मणि 7/1 वर्तमानः 1/1 अपि 0 सः 1/1 नित्यसन्न्यासी 1/1 इति 0 ज्ञातव्यः 1/1 इत्यर्थः 1/1। निर्द्वन्द्वः 1/1 द्वन्द्व-वर्जितः 1/1 हि 0 यस्मात् 5/1 महाबाहो S/1 सुखम् 0 बन्धात् 5/1 अनायासेन 3/1 प्रमुच्यते III/1॥